蒙古女人为什么不能碰-腾众软件科技有限公司

蒙古女人为什么不能碰盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊以(yǐ)及盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊，盱(xū)眙邮(yóu)政编号是多少，江(jiāng)苏盱眙(yí)的邮编是多少，盱(xū)眙(yí)县(xiàn)区号邮编，盱眙县的邮编等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温(wēn)带过渡区域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西(xī)南高，多(duō)丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶(jiē)梯(tī)状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒(bīn)临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化(huà)旅(lǚ)游资(zī)源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局(jú)评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐(táng)宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一(yī)代开国帝(dì)王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土(tǔ)过世(shì)界(jiè)最(zuì)早(zǎo)的彗星运行图(tú)和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单

地方(fāng)文化

古(gǔ)代文(wén)化(huà)

　　下草湾(wān)文化是盱(xū)眙远古(gǔ)文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎动物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石，经(jīng)研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万(wàn)年(nián)，属于(yú)晚期(qī)智能人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称(chēng)为下草湾文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人”股骨化石的发现打破(pò)了“南方更新世晚期(qī)的地层中，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人类乃至中国(guó)人类老祖宗的(de)发源地之(zhī)一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可直溯五(wǔ)千年前(qián)。

　　据(jù)对(duì)盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等(děng)遗址考古成果表明：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文化(huà)时期、大汶(wèn)口文化时(shí)期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄(huáng)花塘、东阳(yáng)等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古(gǔ)学家(jiā)在(zài)这里发(fā)现了(le)许多(duō)陶器，主(zhǔ)要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制(zhì)技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现(xiàn)盱眙人(rén)的艺(yì)术(shù)天赋；石(shí)斧、石(shí)镰显然是盱(xū)眙人与(yǔ)大自然抗衡(héng)斗争(zhēng)，征服后的重要见证(zhèng)；这(zhè)些(xiē)陶器(qì)兼有大汶(wèn)口、龙(lóng)山、良渚(zhǔ)文化特点(diǎn)，自(zì)觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明(míng)南(nán)北交汇处的(de)盱(xū)眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老的有趣(qù)故事(shì)，主要有：传说、故事(shì)、神话(huà)、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰(jié)出人物(wù)为内容的传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官(guān)的传(chuán)说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州的传说，禹王(wáng)河与(yǔ)九里荒的传说，万塘的(de)传说，四十里桥的传说。

　　还(hái)有(yǒu)史事、民俗(sú)、动植物、土(tǔ)特产等方(fāng)面的传(chuán)说(shuō)，如磨盘(pán)山与(yǔ)摩旗(qí)山的(de)传说，七品县令为何(hé)称芝麻(má)官，紫(zǐ)竹林为(wèi)什么(me)没有紫竹，野(yě)马追(zhuī)、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故(gù)事(shì)，分别(bié)从(cóng)不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍(shào)了盱眙的人物历史、自然概(gài)貌(mào)、社会(huì)生产、风(fēng)土人情以及文化传统，反映(yìng)了人民群众的(de)精神和(hé)愿望。

　　对人民(mín)群众文化素养的提高(gāo)和民族(zú)精(jīng)神的增强(qiáng)起到了潜移默化(huà)的作用，许多传说故(gù)事已结集(jí)出版(bǎn)，有的还被(bèi)改(gǎi)编成(chéng)戏曲搬上(shàng)舞台(tái)，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是 211700

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊？是(shì)211700的(de)。关于(yú)盱眙的邮编号码是多少啊以及(jí)盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少(shǎo)啊，盱(xū)眙邮政编号(hào)是多少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是(shì)多(duō)少(shǎo)，盱眙县区号邮编，盱眙县(xiàn)的邮编等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热(rè)带与暖(nuǎn)温带过渡区(qū)域，属季风性(xìng)湿(shī)润(rùn)气(qì)候(hòu)。

　　地势(shì)西南高(gāo)，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有(yǒu)低(dī)山、丘(qiū)岗、平原、河(hé)湖圩(wéi)区等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资(zī)源，曾(céng)获“中国旅游强县”等荣(róng)誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一(yī)代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出(chū)土过(guò)世界最早的彗(huì)星运行图和战国(guó)时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年(nián)度(dù)全国投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫生(shēng)乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文(wén)化的(de)杰出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科学(xué)院院士、古脊椎动(dòng)物和古人类研究(jiū)所所长杨(yáng)钟健在(zài)盱(xū)眙鲍(bào)集(jí)与泗洪双沟交界(jiè)的下草湾(wān)淮河(hé)东岸采(cǎi)集到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人(rén)类化石，距(jù)今4-5万年，属于(yú)晚期智(zhì)能(néng)人，被命名为(wèi)“下草(cǎo)湾人(rén)”，考古界称为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股(gǔ)骨(gǔ)化石(shí)的发现打破了“南方更新(xīn)世(shì)晚期的地(dì)层(céng)中，无原(yuán)始人类(lèi)踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为止江苏(sū)人类乃至中国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年(nián)，但(dàn)史前(qián)文(wén)化可直溯(sù)五千(qiān)年前(qián)。

　　据对盱(xū)眙(yí)范家(jiā)岗(gǎng)蒙古女人为什么不能碰、大(dà)墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成果表明：早(zǎo)在良渚文化时(shí)期(qī)、大汶(wèn)口文化时(shí)期盱眙就有丰富的史(shǐ)前文(wén)化。<蒙古女人为什么不能碰/p>

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以(yǐ)来，先(xiān)后在管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新石(shí)器(qì)时(shí)代(dài)的石斧(fǔ)、石镰和大(dà)量(liàng)的陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考(kǎo)古(gǔ)学家在这里(lǐ)发现了许多陶(táo)器，主要有(yǒu)红陶，还(hái)有灰(huī)陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采(cǎi)用了轮制(zhì)技(jì)术(shù)，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙(yí)人与大(dà)自然抗衡斗(dòu)争，征(zhēng)服后(hòu)的重要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚(zhǔ)文化特(tè)点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老(lǎo)的(de)有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事(shì)、神话、笑话(huà)、谚(yàn)语(yǔ)等，其中尤以传说、故(gù)事(shì)居多。

　　一是(shì)以(yǐ)杰出人物(wù)为(wèi)内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说(shuō)，戚天官的传说(shuō)，徐偃王(wáng)的(de)传(chuán)说，管鲍分(fēn)金亭的(de)传说，泗(sì)州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂五(wǔ)的传说等(děng)。

　　二是以地名(míng)掌故为(wèi)内(nèi)容的传说(shuō)和故(gù)事。

　　包(bāo)括(kuò)建筑、街巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历(lì)，黄(huáng)花塘的(de)传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的(de)传说，四十(shí)里(lǐ)桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方(fāng)面(miàn)的(de)传说(shuō)，如磨(mó)盘(pán)山与(yǔ)摩旗山(shān)的传(chuán)说，七品县令为何(hé)称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别从不(bù)同侧(cè)面(miàn)，饶(ráo)有(yǒu)趣味地介(jiè)绍了盱眙的人(rén)物历(lì)史(shǐ)、自(zì)然概貌、社会生产、风土人情以及文(wén)化传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的(de)提(tí)高和民族精(jīng)神(shén)的增强起到了潜移默化的作用，许多传(chuán)说故事已结集出版，有的(de)还被(bèi)改编成戏曲搬(bān)上舞(wǔ)台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说(shuō)等。